«Ingeniería y el Buen Vivir» en la Universidad de Santa Clara
Preguntas y respuestas con Matthew Gaudet
Todos los días escuchamos muchas preguntas sobre el impacto no solo de la IA, por ejemplo, sino también de una amplia gama de otros avances tecnológicos y de ingeniería. Estas preguntas suelen ser provocativas y preocupantes. Entonces, ¿estamos haciendo bien ¿cosas?
Parece que ahora es un buen momento para recordar a los estudiantes de ingeniería y tecnología que aprovechen su formación ética y piensen detenidamente cómo abordan estas preguntas, para que puedan hacerlo con confianza bien en el mundo al mismo tiempo que construyen carreras exitosas.
Ciertamente no se trata de instruir a los estudiantes para que interioricen una lista de constructos éticos predefinidos, y es más que analizar estudios de casos que se encuentran con frecuencia en los cursos de ética clásica. «Ingeniería y buena vida» (EGL), un programa único en la Escuela de Ingeniería de la Universidad de Santa Clara llama a los estudiantes a aprovechar lo mejor de su propio carácter y experiencia al considerar sus decisiones éticas.
Mientras que algunos estudiosos trabajan en la distinción entre ética y moralidadel énfasis de EGL en la formación del individuo permite un equilibrio casi igualitario entre ambos términos. Esto refleja un principio de la educación jesuita llamado cura personal, el cuidado y la formación de la persona integral (SCU es una universidad jesuita). A partir de ahí, el «estudiante completo» puede aplicar la formación ética con un propósito.
Aquí le preguntamos a Matthew Gaudet, director de programas de ética y profesor asociado de enseñanza en la Escuela de Ingeniería, sobre EGL en SCU.
María Grush: ¿Cuál es el propósito educativo general del programa EGL?
Mateo Gaudet: La Ingeniería y el Buen Vivir es una ética en todo el plan de estudios programa que tiene como objetivo mantener la reflexión ética como parte del proceso de diseño de ingeniería, a diferencia de algo que se hace fuera de, o además, o muchas veces, desafortunadamente, después del hecho. EGL intenta asegurarse de que la reflexión ética siga siendo parte de la forma en que diseñamos.
Otra forma en que me gusta enmarcar EGL de manera simple es que nos conecta con el por qué de ingenieria y lo mantiene atado al cómo de ingenieria.
«Ingeniería y el Buen Vivir» nos conecta con la por qué de la ingeniería y lo mantiene atado al que tal la ingenieria.
gruñido: En ese contexto, ¿qué es «la buena vida»? ¿Es la oportunidad que tienen los ingenieros (y los estudiantes de ingeniería) de poder basarse en sus propias decisiones éticas a lo largo de sus carreras?
Gaudet: Esa sería una afirmación justa, junto con la capacidad de hacer bien.
gruñido: ¿El enfoque ético de «buena vida» que se tiene en la Escuela de Ingeniería de SCU es diferente de la mayoría de los programas de ingeniería tradicionales? ¿Podrías contarme un poco sobre cómo surgió EGL en SCU?
Gaudet: Cuando llegué aquí a Santa Clara en 2018, todo el plan de estudios de ética de la Escuela de Ingeniería consistía en un solo curso.
Se llamó «Ética y Tecnología» y sólo lo tomaron alrededor del 40 por ciento de los estudiantes de ingeniería. Y en ese momento, el resto de los estudiantes de ingeniería tomaban el curso de ética requerido en el departamento de filosofía o en el departamento de teología y, a veces, en la escuela de negocios, desvinculados de su trabajo e identidad como ingenieros. Había muchas clases de ética diferentes en el campus. ¡Pero pensar que en aquellos días sólo alrededor del 40 por ciento de los estudiantes de ingeniería tomaban el nuestro! Y el mayor problema para los estudiantes era aprender ingeniería sin ninguna reflexión ética específica sobre la práctica de la ingeniería.