Alaqad dice que debido a que los medios de comunicación tradicionales eligen qué mostrar a sus audiencias, perder periodistas sobre el terreno significa perder partes de la verdad. “Cuando la gente está siendo silenciada y censurada y no tiene un espacio para hablar o una plataforma para expresar lo que está pasando y para que podamos ver lo que está pasando a través de sus ojos, siempre habrá limitaciones. [on] cuánto sabemos”, dice.
En toda crisis, cuando se interrumpe la comunicación, se pierde la rendición de cuentas y resulta más fácil ignorar la injusticia. «La injusticia es muy ruidosa», dice Alaqad. «La justicia debe ser más ruidosa».
Dirigido
Los periodistas también son silenciados permanentemente. Reporteros sin Fronteras (RSF) escribió en diciembre de 2025 que 67 profesionales de los medios fueron asesinados ese año, el 43 por ciento de los cuales fueron asesinados en Gaza por las fuerzas armadas israelíes. El número total de periodistas asesinados en Gaza desde el 7 de octubre de 2023 ha aumentado a más de 220, según RSF. La estimación de la ONU se sitúa en más de 260.
“Cuando lo miramos en el marco de la imposición de una prohibición a la prensa extranjera que ingresa a Gaza ahora, más de dos años después de esa guerra, cuando están restringiendo el libre movimiento de periodistas dentro y dentro de Gaza, cuando hablamos de una masacre de periodistas sin precedentes, los ataques contra las oficinas de medios y contra la infraestructura de comunicación se convierten simplemente en otra pieza de ese rompecabezas, que apunta a imponer un apagón mediático”, dice Dagher. Israel ha negado repetidamente las afirmaciones de que apunta a periodistas o a la infraestructura de los medios.
«Matar a periodistas significa matar y silenciar la verdad», dice Alaqad. Según su experiencia, esta estrategia funciona en múltiples niveles: matar a periodistas significa menos personas que informan sobre el terreno, pero igualmente convierte a los periodistas en una amenaza para el pueblo. «Esto también envía un mensaje a la gente de que todos los periodistas son una amenaza, no hablen con los periodistas, manténganse alejados de los periodistas», explica.
Recuerda que su madre le rogó que no se pusiera el chaleco y el casco. Tenía como objetivo significar neutralidad y proteger a los periodistas en el campo, pero la hizo sentir como un objetivo. “Se supone que debe proteger, pero por el contrario, en realidad pone en riesgo tu vida e incluso la de tus seres queridos y de quienes te rodean”, explica.
Alaqad dice que no siempre fue así. Al principio, la gente saludaba a los periodistas, les ofrecía comida y les agradecía su trabajo. “Después de un par de meses, cuando vieron que los periodistas eran atacados, los palestinos comenzaron a tratarlos de manera diferente”, dice.
Informar en Gaza era trabajar dentro de un paisaje donde el tiempo en sí era inestable y no estaba garantizado. Los planes rara vez se extendían más allá de la luz del día. Las conversaciones terminaron abruptamente. Los discursos se convirtieron en monumentos conmemorativos de la noche a la mañana. «La única certeza en Gaza es la incertidumbre», dice Alaqad.
Recuerda haber entrevistado a familias y planeado regresar al día siguiente, sólo para descubrir que las personas con las que habló habían muerto en ataques aéreos.
Desde entonces abandonó Gaza y está cursando una maestría en estudios de medios en la Universidad Americana de Beirut. Recibió la Beca Shireen Abu Akleh Memorial, que lleva el nombre del periodista palestino asesinado por las fuerzas israelíes en mayo de 2022.
Verdades digitales
Volverse viral en las redes sociales la ayudó a llegar a la gente, pero también la puso en riesgo. «Mostró a millones de personas en todo el mundo lo que está sucediendo en Gaza, pero ¿a qué costo? Estar en Gaza podría costarte la vida, especialmente como periodista», dice.
A pesar del alcance de los reportajes digitales, no confía en su permanencia. Las cuentas desaparecen, las publicaciones se eliminan y los vídeos se pierden. Lo que está disponible hoy puede desaparecer mañana.